辟穀

(辟穀, 辟谷) 煉養方術。 分自然辟穀和人為辟穀。 氣足不思食， 是自然的辟穀﹔人為辟穀是專做一種辟穀的工夫， 或是不食火食， 而食別的藥草果實等類。 亦稱〝斷谷〞、 〝絕榖〞、 〝休糧〞、 〝卻粒〞， 意即不食五穀。 道教謂人體有〝三屍〞（亦稱〝三彭〞、 〝三蟲〞）， 靠五穀而生， 危害人體。 若經過〝辟穀〞修煉， 可除〝三屍〞， 以達到〝長生不死〞。 （見《太清中黃真經》）辟穀時， 仍食藥物， 並兼做導引等工夫。 《史記‧留侯世家》： 〝留侯性多病， 即導引不食谷〞。 《中華仙學‧仙傳辟穀靈方》： 法須先煉氣。 所謂煉氣者， 即凝神內觀， 心息相依， 逐漸減食， 以素為主， 七日為度。 所謂辟穀者， 即不食五穀之意。 先用好紅棗四十九枚， 分為七七之數。 第一日， 面向正東方立定， 候日將出時， 取東方青龍之氣， 吹於七棗上， 然後將七棗一氣食完， 存想青氣入肝。 第二日， 面向南方， 取赤帝朱雀之氣， 吹於七棗上食之。 第三日， 面向西方， 取白帝白虎之氣， 吹於七棗上食之。 第四日， 面向北方， 取黑帝玄武之氣， 吹於七棗上食之。 第五日， 立於中央， 取中黃正氣， 吹於七棗上食之。 五日共食三十五棗， 所剩十四棗， 六日取中央之氣， 吹於棗上。 此十四棗， 每日食一枚， 食完為止。 凡食棗以後， 必須行立坐臥， 元神不離下丹田。 如此煉百日， 則腹內完全充滿先天真氣， 自然不飢不餓， 不病不死， 即入長生之果矣。 此法為入山修道之法， 苦志鍛練， 方漸歸自然。 在家人不死心者， 萬不可煉。